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7月16日，加尔默罗圣母纪念日，教宗方济各在拉特朗大殿发表今年“照料受造界祈祷日”的文告

亲爱的弟兄姐妹们:

今年“创造之季”的主题和邀请是“聆听受造界的声音”。此阶段将于9月1日的“照料受造界祈祷日” 开始，并持续到10月4日的圣方济各·亚西西纪念日。在此特别的时期，邀请所有的基督徒一起祈祷并努力照顾我们共同的家园。最初受君士坦丁堡宗主教的启发，“创造之季”是一个培养我们“生态皈依”的机会。它得到了圣若望保禄二世鼓励和支持，以回应1970年教宗圣保禄六世所预言的“生态灾难”。

如果我们学会聆听，就能从创造界听到一种不和谐的声音。一方面，我们可以听到一首赞美敬爱造物主的甜美歌曲；另一方面，听到的是痛苦的恳求，哀叹我们对人类共同家园的虐待。

甜美的创造之歌邀请我们实践一种“生态灵修”，关注天主在自然界中的存在。这是一种召唤，将我们的灵修建立在“爱的意识上”，即我们并没有与其他生物分离，而是交融在灿烂的宇宙中。特别为基督徒来说，这种光明的体验加强我们的意识，“万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。”(若1:3)在这个创造的季节，我们再一次在伟大的创造大堂中祈祷，并陶醉于由无数的受造物组成的“宏伟宇宙合唱团”，一切受造物都歌颂赞美天主。让我们和圣方济各·亚西西一起唱：“赞美你，我的主，为你所造的一切。”让我们与圣咏的作者一起唱：“一切有气息的，请赞美上主！”(咏150:6)

可悲的是，这首甜美的歌曲伴随着痛苦的哭泣。或者，这可以称为是一场痛苦的合唱。首先，我们的姐妹——大地母亲在呼喊。作为人类过度消费主义的牺牲品，她哭泣着恳求我们停止暴行，停止对她的破坏。此外，还有其他受造物也在哭喊。“暴虐的人类中心主义”与基督处于创造工程的中心地位完全背道而驰，这导致无数的物种正在消亡，无法再唱赞美诗。我们当中最贫穷的人也在大声疾呼。面对气候危机，穷人更加严重地受到干旱、洪水、飓风和热浪的影响。这些灾害变得越来越强烈和频繁。同样，我们的土著弟兄姐妹也在呼喊。由于掠夺性的经济利益，他们一直以来居住的土地正在受到四面八方的入侵和破坏，“激起了上天的呐喊”。最后，还有我们孩子们的恳求。今天他们受到短浅目光和自私行为的威胁，年轻人大声疾呼，急切地要求成年人尽一切可能，防止或至少限制地球生态系统的崩溃。

听到这些痛苦的呼喊，我们必须忏悔并改变生活方式和具有破坏性的系统。从一开始，福音就呼召我们说：“你们悔改吧!因为天国临近了。”(玛3:2)它召叫我们与天主建立一种新的关系，也包含了与他人和与其他受造物的关系。我们共同家园目前的衰败状况，应得到类似于其他全球危机同样的重视，如“严重的健康危机”和“战争”等。“履行我们的使命，保护天主的创造，这是一种美德，是必须的;它不是我们基督徒生活中可选的或次要的部分。”

作为有信仰的人，我们更有责任每天按照皈依的召叫行事。这种召叫不单单是个人性质的:“带来持久变化所需的生态转换也是一种团体转换”。在这方面，国际社会也同样需要本着最大限度的合作精神，做出承诺并采取行动，特别是在联合国专门讨论环境问题的会议上。

将于2022年11月在埃及举行的COP27气候变化会议，将会促使各方共同推动《巴黎协定》的有效实施。也是因为这个原因，我最近以梵蒂冈的名义，并代表梵蒂冈城授权罗马教廷加入《联合国气候变化框架公约》和《巴黎协定》，希望21世纪的人类“将因慷慨地承担其重大责任而被铭记”。要实现巴黎会议中将气温上升限制在1.5℃ 的目标，需要付出相当大的努力。它呼吁所有国家进行负责任的合作，提出气候计划或更需要来自有雄心的国家的自主贡献，以便尽快将温室气体净排量减少至零排放。这意味着消费和生产模式以及生活方式的“转变”，是一种更加尊重创造和尊重所有人民的现在和未来的整体发展方式。它更是一种基于责任、谨慎/预防、团结、关心穷人和子孙后代的发展。在此基础上，人类和环境之间需要有一个契约。对基督徒来说，环境是一面镜子，反映了“天主的创造性之爱，我们从天主而来，朝向天主而去。”这种皈依带来的转变不能忽视正义的要求，尤其是对那些最受气候变化影响的工人而言。

而将于12月在加拿大举行的关于生物多样性的第15次峰会，也将为各国政府的善意提供一个重要的机会，以通过一项新的多边协议，来阻止生态系统的破坏和物种的灭绝。根据几千年来的古老智慧，我们需要“记住、回归、休息和恢复”。生物多样性是天主赋予我们的“生命网络”。为了阻止对生物多样性的破坏，让我们祈祷并敦促各国就四个关键原则达成一致：为拯救生物多样性所需的变革，建立明确的伦理基础; 2. 抵止生物多样性的丧失，支持对其保护与恢复，并以可持续的方式满足人类的需求; 促进全球性的团结互助，认识到生物多样性是全球的共同利益，需要共同的承诺；将弱势处境的人置于关注的中心，包括因生物多样性丧失而受打击最重的人群，如原住民、年长者和青年”。

让我再重申一次:我愿以天主之名，要求包括采矿、石油开采，以及林业、房地产、农业食品在内大型的采掘公司，停止破坏森林、湿地和山脉，停止污染河流和海洋，停止毒害人民的生命和食物。

我们怎么能不承认“生态债务”的存在？这些严重的污染是由经济上较富裕的国家在过去的两个世纪里造成的。这就要求他们在COP27和COP15上采取更有雄心的步骤。除了在本国境内采取果断的行动外，还要信守对经济上较贫穷国家提供财政和技术支持的承诺。因为这些较贫穷的国家已经承受了气候危机的大部分负担。除此之外，各国还应紧急考虑为保护生物多样性提供进一步的财政支助。即使经济上较不富裕的国家在这方面也负有重大责任，尽管是“多样化”的责任。别人的拖延永远不能成为自己无所事事不行动的借口。我们大家都有必要果断采取行动。因为我们正在到达一个“临界点”。

在这个创造的季节，让我们祈祷，愿COP27和COP15能联合人类大家庭，有效地面对气候变化和生物多样性减少的双重危机。让我们铭记到圣保禄的劝勉:“应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。”(罗12:15)让我们因受造物的痛苦恳求而哭泣。让我们聆听到这一呼声，并以行动作出回应，以便让我们和后代子孙能够继续在创造的生命和希望的甜美歌声中欢欣鼓舞。